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(资料图片仅供参考)

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1、英雄传奇小说：把英雄人物的传奇性和现实性、超常性与平凡性结合起来刻划其性格，以“近人之笔”写“骇人之举”。

2、作品既注重对英雄人物的本质特征和传奇行为极力加以夸张渲染，把他们塑造成高度理想化的典型，同时也注意描写他们与常人接近的一面，以富于生活气息的细节把他们置于真实合理的具体环境中，使得这些英雄既可敬可佩，又可亲可信。

3、 玉茗堂派：有一大批剧作家从剧本的立意构思到曲词的风格融铸，都刻意模仿汤显祖的剧作。

4、戏曲史上称之为“玉茗堂派”或者“临川派”。

5、通常认为这批剧作家有吴炳、孟称舜、洪升和张坚等人。

6、吴炳的《粲花别墅五种》，被梁廷楠《曲话》定位为“置之《还魂记》中，几无复可辩”。

7、孟称舜的情爱戏也写得深情婉转。

8、张坚的《玉燕堂四种》受汤显祖启示尤多。

9、他在《梦中缘》自叙中极力歌颂“梦之所结，情之所钟也”，从自己神游幻境的美梦发展到剧作中情缘深深的奇梦。

10、邹升恒在该剧题词中说，“知音何在？玉茗堂前刚一派；色色空空，勘破尘缘一梦中”，将张坚的创作情结与汤显祖的创作精神紧密地联系在一起。

11、 此外，清代的洪升与孔孔任也深受其影响。

12、洪升的《长生殿例言》说：“棠村相国尝称予是剧乃一部闹热《牡丹亭》，世以为知言。

13、予自惟文采不逮临川，而恪守韵调，罔邮翻腾有逾越。

14、”可见《长生殿》受汤显祖影响之深，不仅在词采，更在于全剧的情旨追求。

15、就连孔尚任的《桃花扇》亦处处可见汤显祖渊源。

16、宋荦《题桃花扇传奇》誉之为“新词不让《长生殿》，幽韵全分玉茗堂”。

17、《品花宝鉴》亦借人物华公子之口，称赞孔剧的《访翠》和《眠香》两出戏：“这曲文实在好，可以追步‘玉茗堂四梦’，真才子之笔。

18、”。

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